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阳乘阴者,必发热。耳聋者,邪传少阳之经也。

 一曰、摇头言者,里病也,以里有痛,语言则剧,欲言而头摇矣。故仲景有建中、理中之制,他如四君、六君子诸方,所以培中五建皇极之意也。

 则知是再感温气而成瘟疫,更感温热而成温毒者也。 若寒邪卒中,直犯本经者,一时便发,腹痛、或吐、或利、俱宜温之。

然自汗之症,又有表里之别,虚实之异。 剥肤之热即消而脏寒,寒之证旋见,此又因于暑之一验也。

湿温汗之名重暍,风温汗之多致死,但取小汗,清解表里为佳。求穴大较以右手后右肩上往指头表所不及者也。

节庵曰、邪在表则手足热,邪在半表半里则手足温,邪在阴经则手足逆冷。又谓失于表者,外邪但从里出,不死不休,故虽百日之远,仍用逆挽之法引其邪而出之于外,此说尤为误人。

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