阳乘阴者，必发热。耳聋者，邪传少阳之经也。
一曰、摇头言者，里病也，以里有痛，语言则剧，欲言而头摇矣。 故仲景有建中、理中之制，他如四君、六君子诸方，所以培中五建皇极之意也。
则知是再感温气而成瘟疫，更感温热而成温毒者也。 若寒邪卒中，直犯本经者，一时便发，腹痛、或吐、或利、俱宜温之。
然自汗之症，又有表里之别，虚实之异。 剥肤之热即消而脏寒，寒之证旋见，此又因于暑之一验也。
湿温汗之名重暍，风温汗之多致死，但取小汗，清解表里为佳。 求穴大较以右手后右肩上往指头表所不及者也。
节庵曰、邪在表则手足热，邪在半表半里则手足温，邪在阴经则手足逆冷。 又谓失于表者，外邪但从里出，不死不休，故虽百日之远，仍用逆挽之法引其邪而出之于外，此说尤为误人。